泰國著名的禪師阿姜查（1918—1992年）教給我們觀察平等的方法：「從無常、苦、無我的角度看，萬物皆平等。」伴隨智慧而來的是安定與自製，它們接著帶來進一 步對實相的洞見，我們能瞭解每件事物無常、苦與無我的究竟實相。
實相就是宇宙萬物的真實相，瞭解真實相，我們才不會被凡塵俗事蒙蔽雙眼，才能夠真正地活著，並且活得自在、輕鬆，活得有樂趣。例如，所有大地上的樹，若從無常、苦與無我的角度來看，都是平等與一體的。首先它們出生，然後長大與成熟，不斷變化，直到死亡為止，這是一棵樹必經的過程。同樣的，人與動物的一生，也是從出生到成長與變化，到最後終歸於死。這從生到死的諸多變化過程，呈現了佛法之道。
換句話說，一切事物都是無常的，在自然情況下，終究都會壞滅。
從無常說明平等
禪師只從無常這一角度來說明平等，誠然，「未曾有一法，不被無常吞」，既然萬物都是無常的，所以，萬物因無常而平等。因為體解了無常，你才會積極地生活，珍惜生命，做一切能做的有意義的事，不然，誰也不知道無常會在什麼時候降臨自己的頭上。
既然萬物因無常而平等，我們更應該放下自己的優越感，征服我慢的煩惱，而修謙遜和藹之德。和光同塵，體念無緣大慈、同體大悲的平等心髓。
既然萬物因無常而平等，我們就不應該貪戀于可意的紅塵境界，排斥那磨礪人生的逆境，並因此或欣喜或傷悲。
既然萬物因無常而平等，我們就不應該總是生活在過去，讓失意和痛苦佔據心靈的空間，就應該有「一笑向西風」的情懷。不要讓功名利祿的煙雲籠罩了無常的明月，秦皇漢武，唐宗宋祖，總會與我一般，平等地回歸到大地的泥土。
無常的，是萬象的世間；而平等的，卻正是當下的心念。
本文摘自方丈專著：《天雨曼殊沙華》之讀《阿姜查的禪修世界》筆記；耀智著述—據《阿姜查的禪修世界·慧》
資料來源：廣州市大佛寺
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