一般所說的苦行，大抵是指以自苦為手段以解脫為目的而言。從原則上說，這個觀念並沒有錯，若從出發點上說，卻大有區別：有的是盲目的自苦，有的是有理 想的自苦，盲目的自苦，往往都是指的盲修瞎鍊，砂中榨油，既沒有理論的根據，也沒有一定的目的。

不要把打坐看作是禪宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基礎，參禪、持咒、持戒、學教、念佛都離不開打坐。打坐是形式，念佛與參禪是內容。念佛與參禪的具體入門步驟應該是相同的，比如怎樣選擇修行的環境，怎樣調身、調息、調心，兩者沒有什麼差別。