經典裡面所開示的五種不正見，這五種不正見就是凡夫和外道的五種不正見。五種不正見：身見、邊見、邪見、戒禁取見和見取見。

大家學佛的，尤其是修念佛法門，當然聽過淨土。究竟淨土在哪裡？在西方？東方？為甚麼佛教一方面說人間是五濁惡世，另一方面又說人間可以即淨土？

內翰東坡居士蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志，幼時其母程氏親自教他讀書。一日讀《範滂傳》，蘇軾慨然謂其母曰：zd2軾若為滂，母許之乎？」其母道：「汝能為滂，吾顧(豈、難道)不能效滂母耶？」長大以後，蘇軾即通經史，日著文千言，後中舉，並得到歐陽修的器重。

參政蘇轍居士，上藍順禪師之在家得法弟子，字子由，蘇東坡的弟弟。十九歲那年，與其兄蘇軾同登進士。他的命運象蘇軾一樣，也是坎坷不平，幾起幾落。末後，徽宗在位期間，蘇轍遭蔡京等人所嫌，徹底罷官，遂于許州築室自養，自號“穎濱遺老”。

法量大和尚說：「無我是一種覺悟，是一種境界，是一種智慧，當人們以安詳寧靜的心，高度的專注力，持續正念地觀察推尋『自我』的實在性時，隨著正念力的提升，智慧之光綻放，穩定的心光洞達現實的真相，徹底破除了與生俱來的自我執著，脫離了二元對立，生起無我之智，生命瞬間得到昇華。